EL HOMBRE DEL DOLOR (1)

[José García Álvarez]

EL HOMBRE DEL DOLOR (1)

EL HOMBRE

quiso saber

de ese misterio profundo

que está

en la raíz del mundo,

que esconde la Creación.

Que nace

con el humano,

y le coge de la mano

desde su primer lamento:

EL DOLOR.

Su sufrimiento,

cada cual

lo tiene en suerte,

y, escogiendo mil senderos,

nos conduce

por la Vida,

hasta la Muerte.

A lo largo

del camino

nadie podrá abandonarlo,

ni librarse del abrazo

que herirá

su corazón,

aunque tenga la ilusión

de ignorarlo.

En verdad,

es una Ley

que domina todo reino,

que propone el crecimiento

y, por él,

transformación,

permutando,

por su acción,

por su inagotable herida,

todo lo que es vibración

de vida. 

¿Por qué

¡oh, tú, Dolor!,

compañero inseparable,

causas al HOMBRE,

aflicción?

¿Dónde naces?

¿Por qué lo haces?

¿A dónde va tu camino,

por voluntad del Destino,

con los abrojos

que hieren

el pie del terrestre viajero?

¿Por qué

no eres pasajero

y, con frecuencia atormentas

al ser que,

si en ti, envejece,

con penas,

que se desatan,

el Alma se le entristece,

y, al final, lo matan?

¡Oh, Mente Creadora,

Matriz

Impenetrable

del Dolor del Hombre!

En el primer

momento,

ya moró en su nacimiento,

y, después, el ser

humano,

como cotidiano,

tuvo el Sufrimiento.

En cada hora,

escapando a su lógica

y concepto,

el Dolor

se fue adueñando

de fibra y sentimiento,

hasta conseguir colmarlo

en su intensidad,

sin necesidad

de buscarlo.

CONTINUARÁ...

José García Álvarez

Roquetas de Mar - España

[Alejo Urdaneta Fuenmayor]

Al leer este poema de tanta fuerza - la del reclamo por la vida - revisé el ensayo: "El mito de Sísifo", de Albert Camus. Allí está retratado el dolor que no se alivia sino con la muerte. Lo mismo que tu poema, Camus ha tocado la confrontación de la conciencia con el deseo apasionado de claridad, irracional y dueño de lo irracional. 

Se dice que el mundo es absurdo: tema del existencialismo - Lo que sí es se denomina irracionalidad. El absurdo es la relación entre el mundo y el yo soy. 

Este niño llora y no ha vivido todavía la oscuridad de lo existente. Con el tiempo no tenemos explicación: El tiempo nos lleva.

El deber del poeta, escrito por Neruda, nos dice: "Y yo trasmitiré sin decir nada / los ecos estrellados de la ola,  / Un quebranto de espuma y arenales. / Un susurro de sal que se retira / el grito gris del ave de la costa. / Y así, por mí, la libertad y el mar /responderán al corazón oscuro.

[José García Álvarez]

Me causa un gran placer leer lo que escribes, Alejo. El dolor al que yo me refiero en el poema, del que falta lo más interesante que expondré en días venideros, nada tiene que ver con lo que toca Albert Camus, bastante equivocado en lo que retrata acerca del sufrimiento. Con los siguientes versos verás que este hombre que cada uno es, no espera acabar con su tribulación por medio de la Muerte, sino por medio de la Ascensión a la Montaña de la evolución espiritual, tras abandonar los oscuros meandros del valle donde los humanos con sus dudas gritan su ¿porqué?

El mundo no es absurdo, sino acorde con el nivel de conciencia que tienen sus actuales habitantes, cosa que no tiene en cuenta el existencialismo, cuyos fundamentos no comparto en absoluto. Conforme transcurren las sucesivas existencias, se recibe la ayuda de las Virtudes y el ser va subiendo la pendiente hasta llegar a la cima. Es una poesía de una profundidad inigualable, amigo mío, perdona mi falta de humildad. Gracias por lo que expones.

[Maria Mamihega]

Me encanto,profundo,reflexivo y filosófico,  un placer leerlo, gracias por participar en Musa y canto, un abrazo.

[José García Álvarez]

Falta lo mejor de este poema, que expresaré en días venideros, Dios mediante.

Te aseguro, María, que va a originar en ti una profunda reflexión.

Que el Señor te proteja siempre. Yo, por mi parte, te deseo lo mejor.

[José García Álvarez]

Gracias, Jesús, tu opinión para mi es muy importante.

En los próximos días transcribiré otra parte del poema, largo y aleccionador.

Estoy convencido de que te gustará.

Un abrazo.

[MARÍA HORTENSIA AHUMADA BARRAZA]

LEERTE AMIGO ES LLEGAR ASTA EL FINAL PARA SABER EL CONTENIDO DE LAS LETRAS,

ES UNA FUERZA INFINITA,...TE FELICITO, MUY BUENO TU POEMA.

[José García Álvarez]

Gracias por tu alabanza, María Hortensia.

Conforme avance el poema, le irás encontrando más significado.

Ello te hará reflexionar profundamente.

[Aimee Granado]

Para reflexionar y meditar al respecto, con un profundo espectro filosófico que merita el interés genuino de quienes creemos en esa pendiente del amor que nos eleva a la cima, al Cenit divino de la existencia. Disfruté mucho de la espiritualidad que fluye entre tus versos con esa intensidad que inspira.

d

[José García Álvarez]

Gracias, Aimée, tu sensibilidad poética te ha permitido intuir el sentido diáfano de los versos.

En las partes siguientes, no dejarás de disfrutar de una espiritualidad que percibes bien.

Te dejo un tierno beso en la blancura de tu Espíritu.

[Alejo Urdaneta Fuenmayor]

NOTA COMPLEMENTARIA A UN TEXTO ANTERIOR:

No es el mundo el que es absurdo, tampoco el humano: el absurdo surge cuando la necesidad del humano por entender se encuentra con la irracionalidad del mundo, cuando “mi apetencia de absoluto y de unidad”, se encuentra con “la irreductibilidad de este mundo a un principio racional y razonable.” Después cita ciertos pensamientos filosóficos que describen e intentan lidiar con el sentimiento del absurdo: pensamientos de Heidegger, Jaspers, Chestov, Kierkegaard, y Husserl. Todos estos filósofos, dice Camus, cometen un “suicidio filosófico” al llegar a conclusiones que contradicen la posición original del absurdo, ya sea abandonando la razón y girando hacia Dios, como es el caso de Kierkegaard y Chestov, o elevando la razón y finalmente arribando a formas platónicas ubicuas y a un dios abstracto, como es el caso de Husserl.

[José García Álvarez]

Ya he enviado un Mensaje a esta Nota Complementaria, con destino a Alejo.