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HOMENAJE A LOS MARCHISTAS DEL TIPNIS, DEFENSORES DE LA NATURALEZA. POR RENÉ AGUILERA FIERRO
HOMENAJE A LOS MARCHISTAS DEL TIPNIS, DEFENSORES DE LA NATURALEZA
Propuesta cultural:
Tipnis , riqueza histórica
Por RENÉ AGUILERA FIERRO (*)
Las caminatas, fruto del descontento y falta de justicia; las primeras marchas de que se tiene noticia vienen del Gran Chaco, datan de 1809 y 1810, cuando el Caique Curupá y su ayudante Atiguatá, comandaron marchas de indígenas en busca de reivindicación a sus penurias y maltratos, lo hicieron a Tarija, Salta y, finalmente a Buenos Aires, este recorrido de 2500 kilómetros era para entrevistarse con el Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros. Convencidos de la inutilidad de sus reclamos, optaron por abandonar Tariquia y asentarse en Cuyambuyu (mayo de 1911). Otros acontecimientos histórico fueron los de 1990, marcha por la dignidad y territorio y las subsiguientes caminatas indígenas que cambiaron el rumbo de la historia boliviana.
El Tipnis, Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro Secure, como tal, se constituye en una reserva de la biodiversidad del continente y patrimonio de la humanidad, área que alberga una superficie rica en fauna, flora, suelo y aire. Es sin duda, parte de la naturaleza que los hombres deberíamos proteger y conservar a través del tiempo.
La principal exigencia indígena, era que no se construya una carretera que la penetre; pasando por el corazón de la reserva natural, con los consiguientes perjuicios de deterioro, destrucción y eliminación del hábitat, carretera que vertebraría al país, pero que también viabilizaría la extracción maderera, chaqueos, siembra de coca y otros vejámenes que por su naturaleza agreden la biodiversidad. Sin embargo, no fueron escuchados y minimizados sus reclamos, por ello se armó la caminata.
La epopeya genial de los indígenas, iniciada un 15 de agosto de 2011, culminó el 19 de octubre, luego de 65 días pisaban la plaza mayor de la ciudad de La Paz. En cuyo lapso, los marchistas tuvieron que pasar una serie de vicisitudes, contratiempos, minuto a minuto por falta de recursos e insumos que pudieran atenuar el cansancio y las heridas propias de una caminata tan extensa. Entre los marchistas, se contaban 30 aborígenes guaraníes del Gran Chaco tarijeño. El 25 de septiembre, en la comunidad de Yucumo, tuvieron que soportar una severa arremetida de inteligencia del Estado boliviano, en el ínterin previo a la brutal cacería de dirigentes, quiso que una alerta oportuna, producto de la infidencia de algunos policías patriotas se pudieran resguardar en la selva varios dirigentes e indígenas, no obstante la mayoría, se mantuvieron incrédulos y confiados en la palabra de no intervención a la marcha por parte de voceros del gobierno. Yucumo pasará a la historia como el sitio de la ignominia de hermanos contra hermanos, donde se les privó de agua y alimentos.
Aquel golpe artero y brutal contra ciudadanos en son de paz, unió a los bolivianos, la transmisión mediática que se hizo de la golpiza, captura y maltrato, colmó indignación a la población que había comprendido la santa cruzada indígena. Los conjurados por la defensa de la madre tierra, se rearticularon y reiniciaron la marcha triunfal por el camino que quedaba desde Yucumo a la ciudad de La Paz, a su paso por comunidades, pueblos y ciudades fueron recibidos como verdaderos héroes, vencedores de la verdad y dueños de un hábitat usurpado. El arribo de los marchistas a la sede de gobierno fue apoteósico, monumental, extraordinario y, dramático, la población se congregó en un cordón humano a lo largo de la urbe, nadie se privó en brindarles a su paso aplausos, vítores y lágrimas de emoción. Los periódicos, radio, televisión y el internet se ocuparon de informar sobre los pormenores de lo que aconteció en el largo trayecto, sobre todo, durante las últimas horas previas a su arribo a la plaza Murillo. El torrente humano fue imparable, se posesionó de la plaza política y, luego de una ceremonia religiosa, se enalteció la marea con palabras sencillas pero con profundo mensaje amor a la tierra, la población se retiró, en la confusión, los marchistas no alcanzaban a entender que nuevamente estaban siendo cercados, aislados, no habría descanso a sus penurias y cansancio; la policía violando todo derecho a la vida, les prohibía ser auxiliados con vituallas, agua, alimentos, ropas que mitigaran su estadía en la intemperie, niños extenuados por la fatiga reposaban en el suelo húmedo, llovizna y frio de la noche. La presión popular, la prensa y temblor de niños y bebes en el suelo de la plaza Murillo pudo romper aquella valla inhumana que los separaba del mundo exterior. Es muy probable, que el calvario de los marchistas no haya culminado en la ciudad mayor de la ciudad de La Paz, es posible que allí empiece su nuevo tormento.
En homenaje a estos valientes y arrojados marchistas, es menester que el Museo etnográfico de la ciudad de La Paz, pueda recoger, recolectar y/o adquirir, objetos, utensilios, banderas, ropas, fotografías, videos, incluso ojotas, a fin de que se puedan exponer al mundo como testimonio de la proeza más extraordinaria realizada por indígenas en pro de la humanidad; representando así el valor del autóctono en defensa del medio ambiente y mejores días del planeta tierra. Fueron 65 días de sacrificio, dolor, luto y amor a su territorio. Los recursos históricos que se puedan acopiar, luego puedan ser distribuidos entre los demás museos de Bolivia. Los estudiosos, deberán dejar un legado de nombres de hombres, mujeres, niños y bebés que marcharon en defensa del Tipnis, nombres que deben ser recogidos por la historia como orgullo de la raza humana. En adelante, no será raro encontrar el nombre propio Tipnis, sea de hombre o mujer, como tampoco lo será escuchar cantos alusivos al Tipnis, danzas, admirar pinturas, esculturas y hasta monumentos en homenaje a la más grande hazaña de comienzos del siglo XXI, obra realizada por el indígena que se entregó a la causa de la naturaleza.
La Unión de Escritores y Artistas de Tarija, propone a “los marchistas del Tipnis” para el Premio Nobel de la Paz, trámite que se hará buscando los mecanismos más apropiados para lograr que se reconozca a estos héroes en la defensa de la madre tierra y el medio ambiente.
Esta epopeya jamás podrá ser olvidada, el tiempo se encargará de recordarla con blasones de orgullo, porque este evento espectacular se constituye en ejemplo para las generaciones presentes y futuras, puesto que en un tiempo no muy lejano, otros valientes hombres, mujeres y niños tendrán que estar preparados para luchar y marchar en defensa de lo que pueda quedar para entonces de la actual naturaleza.
Tarija (Bolivia), 20 de octubre de 2011
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(*) René Aguilera Fierro, Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Tarija, autor de quince obras literarias, escultor, promotor y conductor radial de Programas culturales, catedrático universitario, Ingeniero Forestal, Consultor Ambiental y Periodista profesional; colabora con varios periódicos y revistas del país y el exterior.
Respuestas a esta discusión
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Vínculo permanente Respuesta de 2gf8kzwxpe8no el
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Rene Aguilera Fiero! Mis felicitaciones por tan completo reportaje sobre el inicio de las marchas y sobre los acontecimientos bolivianos. Informes como estos son necesarios para recordar a los pueblos y comunidades que la lucha por las revindicaciones sociales y por el conservamiento de las etnias indigenas siempre dejara un aporte en beneficio de los reclamos que se le hagan a los gobiernos de turno. Mil felicitaciones por este documental.
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Crónica excelente por parte del autor, a quien agradezco su valiosa información y su dedicación a que la palabra restaure olvidos , indiferencias y ponga en el pilar de lo verdaderamente importante la defensa el medio natural que realizan con heroísmo nuestros hermanos originarios.
Felicitaciones y saludos.
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Muchas gracias por su aporte sobre las revindicaciones y concervaciones de las etnicas indigenas en cada pais de la planeta. Felicitaciones por su reportaje.
Saludos cordiales
Teodora
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René. Gracias por comunicar esta marcha tan importanta para las Etnias de Bolivia que luchan adiario para su reconocimiento y consecusiòn y conservación de sus derechos. En el encuentro te darás cuenta que el apoyo del gobierno colombiano no recuerda algunos de los tantos derechos para las etnias indígenas que reza nuestra carta magna la constitución. Y por siempre será esa lucha porque es las que no dejan que perdamos también nuestra historia.
Gracias de todo corazón. MARIA TERESA CASAS FIGUEROA DE CALI - COLOMBIA
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Heroico e inspirador, volvamos a la tierra. gracias Rene por compartir esta epopeya
JJ
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Dios bendiga a los marchistas del Tipnis, defensores de la naturaleza y nuestro entrañable amigo RENÉ AGUILERA FIERRO, Presidente de la gloriosa Unión de EScritores y Artistas de Tarija, Bolivia,que ha sabido resumir con su prosa certera una historia que todos debemos conocer para alentar a los que defienden la vida con la vida.
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Hola René! que tal ? espero que muy bien.
Sabes que tu nombre es tambien un nombre frances ?
Bueno! felicidades por ese reportaje sobre esa marcha de indigenas... Ellos tienen razon en luchar para su sobrevivencia, tienen derechos a conservar su modo de vida como a ellos les gusta, tienen derechos a la paz como a ellos le gusta tambien... A mi, siempre me ha molestado que los "dichos" civilizados quieren salir a los indigenas de sus vidas. Eso no es normal. Ellos quieren vivir a su manera, y lo que hay que saber, es que a ellos les debemos muchos conocimientos de las plantas, de las selvas, de la medicina natural... No hay que olvidarlo... Muchas gracias por compartir esa documental muy importante. Ok por proponerlos al Premio Nobel de la Paz porque lo merecen. Linda noche desde Francia, con carino, amistad y paz. Besos. Françoise
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Vínculo permanente Respuesta de mab davilla el
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